Abstract
Šiame straipsnyje yra analizuojamas atsiradimo sampratos kitimas ankstyvųjų filosofų fragmentuose, be to, šiuo tyrimu bandoma paneigti Solmseno tezę, kad Epikūro spontaniško genesis atmetimas nėra susijęs su ikisokratine filosofija. Analizuojant parodoma, kad graikų kalboje veiksmažodis γ%γνεσθαι apėmė dvi genesis schemas: parentalinę ir transformacinę. Ikisokratiniai filosofai tik pamažu perėmė transformacinę genesis schemą. Herakleitas ir pitagorininkai naudojo savo filosofijoje transformacinę schemą, bet nevartojo veiksmažodžio γ%γνεσθαι šiai schemai išreikšti. Filosofinės γ%γνεσθαι vartosenos lūžio taškas buvo Parmenido atliktas loginės-erdvinės diferenciacijos tyrimas. Parmenido semantinė inovacija slypėjo naujoje prielinksnio παρ@ reikšmėje, kuri nurodė ne vien erdvinius, bet ir loginius santykius. Todėl Parmenido kalboje pasakymas γ%γνεσθα% τι παρ’ αųτ^ reiškė greičiau „gimti kažkam, skirtingam nuo paties“ nei „gimti kažkam šalia paties“. Parmenido tezė, kad genesis implikuoja neigimą, buvo perimta Meliso, tačiau pastarasis nevartojo veiksmažodžio γ%γνεσθαι išreikšti transformaciją. Norėdamas perteikti transformacinius arba kokybinius kitimus, jis vartojo (I) sudėtinius pasakymus (γ%γνεσθαι + būdvardis) arba (II) vartojo γ%γνεσθαι su priešdėliu, arba (III) rinkosi kitus žod žius: μετακοσμε½ν „pertvarkyti”, ¢τεροιοŅσθαι „pasikeisti (rūšies atžvilgiu)“, μεταπ%πτειν „pasikeisti“. Meliso vartosena rodo, kad jis kur kas tiksliau tematizavo atsiradimo ir transformacijos reikšmes nei Parmenidas. Vėliau ėjo du filosofiniai atsakymai į eleatų genesis kritiką. Empedoklis bandė sieti γ%γνεσθαι su φ&ειν ir jo vediniais, todėl jam genesis reiškė elementų susijungimą ir išsiskyrimą. Anaksagoras perėmė panašią genesis schemą, bet jam kiekviena transformacija privalėjo būti sąlygojama pirminės medžiagos. Šitaip Anaksagoras pradėjo taikyti genesis schemoje reguliarumo principą. Atomistai perėmė iš Anaksagoro reguliarumo principą; jų diskusija su Anaksagoru matyti Leukipo B 2 fragmente. Yra galimi du šio fragmento perskaitymo būdai: aitiologinis ir teleologinis. Šiame straipsnyje pateikiamos interpretacijos išvados remia teleologinį šio fragmento perskaitymo būdą, todėl laikytina, kad šis fragmentas parodo reguliarumo svarbą ankstyvųjų atomistų genesis sampratoje. Taigi Epikūro suformuluotas savaiminės genezės atmetimas rėmėsi ankstyvųjų atomistų genezės samprata.
Downloads
Download data is not yet available.
Most read articles by the same author(s)
-
Jurgita Žana Žana Raškevičiūtė,
Janinos Degutytės ankstyvosios poezijos embleminis kraštovaizdis
,
Literatūra: Vol. 53 No. 1 (2011): Lithuanian Literature
-
Birutė Meržvinskaitė,
Myth as a form of knowing in Algirdas Julius Greimas’ semiotics
,
Literatūra: Vol. 61 No. 2 (2019): Russian Literature
-
Tomas Veteikis,
Depiction of twelve Olympian gods in Ennius’ Annales
,
Literatūra: Vol. 50 No. 3 (2008): the Classics
-
Deimantas Valančiūnas,
India’s Fantasy in British ‘Heritage Films’: Analysis of a Passage to India
,
Literatūra: Vol. 56 No. 4 (2014): World Literatures
-
Vera Kotelevskaya,
Maria Matrosova,
In Modernist “School for Fools”: The Topics of Writing and Apprenticeship in German and Russian Fiction of the Twentieth and Twenty-First Century
,
Literatūra: Vol. 63 No. 2 (2021): Rusistica Vilnensis
-
Юлия Снежко,
The Contours of Russia in the Works of Jurgis Baltrušaitis: From Poetry to Diplomacy
,
Literatūra: Vol. 60 No. 2 (2018): Russian Literature
-
Jadvyga Bajarūnienė,
Autobiografisches und Geschichtliches in der späten Prosa von Günter Grass
,
Literatūra: Vol. 49 No. 5 (2007): Special Issue
-
Regina Rudaitytė,
The Lithuanian Reception of Charles Dickens: The Tradition and Practice of Translations
,
Literatūra: Vol. 52 No. 4 (2010): World Literatures
-
Liucija Černiuvienė,
Adresato problema verčiant: Antoine de Saint-Exupéry Mažojo Princo vertimai į lietuvių kalbą
,
Literatūra: Vol. 49 No. 4 (2007): World Literatures
-
Регина Чичинскайте,
Смерть как проблема жизни: Роландас Павилёнис, Юрий Лотман, Александр Пятигорский
,
Literatūra: Vol. 53 No. 2 (2011): Russian Literature